Carta desde el frente de guerra

Más explícito fue José Cabrero Rivero que decía: “A principios del movimiento se presentó voluntario con otros más del pueblo en el cuartel de Nebrija de Chamartín de la Rosa, desde donde fue destinado a primeros de octubre al frente de Somosierra-Paredes de Buitrago, a Compañía suelta, por no estar aún formalizada la Brigada que más tarde constituyó la 26ª Brigada de infantería”.

Otro militante de las JSU, José Perdiguero Nogal, relataba “que él se fue al frente habiéndole correspondido, en unión de todos los del pueblo, ingresar en el cuartel de Nebrija en Chamartín de la Rosa el 20 de septiembre de 1936 y a primeros de octubre fueron destinados al frente de Paredes de Buitrago en unidades sueltas”. Unos pocos llegaron a conseguir graduación por servicios de guerra, como el fundador del PC local, Mauro Berzal Álvarez: “Se fue voluntario al ejército el 1 de octubre de 1936, llegando al cargo de teniente. Ha servido en los Batallones 103º y 102º de la 26ª Brigada”.

Desde finales de septiembre estas milicias locales, llamadas “Juventudes Campesinas”, se fueron a Somosierra para controlar el frente norte, que se estaba estabilizando al norte de Buitrago de Lozoya. El 9 de octubre fallecía en combate uno de los líderes de las JSU, Leoncio Pereira Rivero, siendo enterrado el día siguiente en el pueblo. Al mes siguiente, el 18 de noviembre, los más de cincuenta miembros del 101º y del 102º Batallón de la 26ª Brigada mixta, todos ellos de San Sebastián de Madrid, se hallaban luchando en Paredes de Buitrago en trincheras y parapetos al abrigo de las balas enemigas, cuando recibieron la visita de su compañero de batallón, Restituto Rodrigo Laguna, quien llevaba una carta en la mano para que los soldados la firmasen.

Restituto Rodrigo había recibido anteriormente una carta de su mujer, Francisca de la Sen Sanz, escrita desde el pueblo. No se conocen los detalles de esta carta personal pero sí se sabe que fue manuscrita por Dorotea Sanz Sanz, pues Francisca no sabía leer ni escribir. Dorotea declaró en su consejo de guerra lo siguiente: “Es cierto que escribió una carta de Francisca de la Sen a su marido Restituto Rodrigo, en la que ésta se quejaba de la conducta con ella de Manuel Jiménez, pero que la declarante no hizo más que escribir lo que dicha Francisca de la Sen la dictaba”. ¿Quién era Manuel Jiménez? Se sabe que poseía una carnicería en el pueblo. Por algún motivo desconocido, Francisca de la Sen tuvo un encontronazo con él, con alguna palabra altisonante de su parte. Dicha Francisca de la Sen se lo contó en una carta a su marido, que se hallaba en el frente en Paredes de Buitrago. Así lo declaró en 1939: “la declarante se limitó a contarle a su marido un disgusto que con éste tuvo en su carnicería”. Al recibir dicha carta, su marido entendió que la actitud de Manuel Jiménez era reprobable y se merecía un castigo. Se puso a redactar una carta, y entre algunos destacados compañeros allí presentes negociaron su contenido final. Como el mismo Restituto Rodrigo dijo al respecto: “Que la carta, firmada por 53 individuos, relativa al comportamiento de Manuel Jiménez, fue escrita por el declarante, si bien no redactada por él ya que cada uno decía una cosa de las que había que decir y que el objeto de los firmantes era únicamente el de que se le hiciese una reflexión…”. En otro momento, el mismo Restituto Rodrigo dijo:

“Encontrándome el 18 de noviembre de 1936 destacado en Paredes de Buitrago en la 26ª Brigada mixta tomaron un acuerdo a petición del presidente de CNT/FAI para que juzgaran a Manuel Jiménez, carnicero del pueblo, destacado elemento de derechas, firmando este acuerdo una serie de camaradas y como presidente Simón Navacerrada Gómez, lo hicieron por mediación de una carta que les dirigieron a Paredes, para que desde allí lo juzgasen”.

La cuestión se complicó porque el carnicero acusado era una persona de derechas pero estaba afiliado a la CNT, seguramente como medida de autoprotección. Por ello tuvo que intervenir su presidente, Simón Navacerrada Gómez, que se hallaba en dicho frente con los demás compañeros. Como cabeza del sindicato, dicha carta fue avalada por él, ya que su destino era previsiblemente el órgano superior de dicho sindicato, quién debía solucionar esta situación donde estaba implicado un afiliado suyo. Se pusieron de acuerdo para redactar dicha carta y los soldados fueron firmándola a medida que Restituto Rodrigo se acercaba a ellos en los parapetos. El soldado Manuel Esteban Isabel, que la firmó, sabía que “la carta que fue firmada por el declarante y otros más del mismo pueblo, a requerimiento del Restituto Rodrigo, iba destinada al comité de la CNT, al objeto de que dicho comité prendiese a Manuel Jiménez, pero que nunca llegó a pensar que dicha carta tendría como consecuencia el asesinato del mismo, pues el contenido de la misma no tenía peligrosidad para el citado Manuel Jiménez. Que dicho asesinado pertenecía a CNT”.

Pero esta carta no llegó directamente a la Regional de CNT sino que se quedó en el pueblo. Mauricio Esteban Jusdado fue el encargado de entregar el acusado a las milicias de Fuencarral y supieron que al día siguiente le encontraron muerto, asesinado. Así comentaba “Fue exhibida varias veces por el Simón Navacerrada en público así como por Amor Siguero Priego, que era el secretario de CNT (murió de enfermedad el 15 de abril de 1937), consiguiendo una copia gracias a que la viuda de Manuel Jiménez acudió a la CNT del pueblo recabando información sobre su marido y al acusarles a estos dos como participes de su desaparición, éstos la bajaron a Fuencarral a la CNT dando lugar a la intervención de la Regional de CNT de Madrid, que quiso tomar medidas expeditivas contra el comité y las milicias de Fuencarral (…). Después se le facilitó a la viuda por parte de Simón y Amor la copia de la carta, sacándose varias copias en el pueblo que llevaban consigo algunos de los firmantes como galardón de sus hechos. Este alcalde deduce que en la copia primitiva se omitieron 8 nombres de los 53 firmantes que lo hicieron en Paredes, bien por error de copia o por intención preconcebida del Simón y del Amor, porque el rumor más generalizado en el pueblo fue en aquel entonces, y también hoy, que fueron 53 y no 45 los firmantes”.